فيكون موروثا هالكا ، ولم تقع عليه الأوهام فتقدره شبحا ماثلا ولم تدركه الابصار فيكون بعد انتقالها حائلا ، الذي ليست في أوليته نهاية ولا لآخريّته حد

--> ( 1 ) الملل والنحل 1 / 56 . ( 2 ) الرحمن 29 . ( 3 ) الكشاف 4 / 46 - 47 . ( 4 ) في « ج » وسنة .